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[ ユーティリティ ]
轉經輪,又稱為 Mani 嘛呢輪,是佛教的一種經輪滾筒。在傳統藏傳佛教中,轉經輪滾輪外部刻梵文或藏文的「嗡嘛呢叭咩吽」六字大明咒,而印有六字真言的咒文卷在轉經輪中。藏傳佛教徒傳統,相信透過順時鐘轉動六字大明咒的轉經輪,每轉一回經輪的願力與功德,等同於口中頌唸六字大明咒咒文。藏傳佛教相信轉經輪可以用來累積智慧和功德(好運)和排除不好的業障(惡運)。
[ ミュージック ]
佛语梵音收录佛教法师唱诵的经典经文,绝对法师原唱,分为长篇和短篇。
不同于其他佛教歌曲,完全由法师唱诵,声音浑厚、铿锵有力、抑扬顿挫,歌词字幕让您边听边学,真正梵文经典,循环变换八十八佛祖全部图片边看边听,让您心情放松,平静。
[ ブック ]
《金刚经》是佛教重要经典。根据不同译本,全名略有不同,鸠摩罗什所译全名为《金刚般若(bōrě)波罗蜜经》,唐玄奘译本则为《能断金刚般若波罗蜜经》, 梵文 Vajracchedika-prajñāpāramitā-sūtra。《金刚经》传入中国后,自东晋到唐朝共有六个译本,以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行(5176字或5180字)。唐玄奘译本,《能断金刚般若波罗蜜经》共8208字,为鸠摩罗什译本的一个重要补充。其他译本则流传不广。 本应用同时提供语音诵读,并提供金刚经讲义。
[ 辞書/辞典/その他 ]
南无观世音菩萨是最真实的礼佛APP,请认准『南无观世音菩萨』官方版。 APP六大功能: 1. 随时随身供养礼拜观世音菩萨,祈福求平安。 2.收听佛乐,净化心灵。 3.观音灵签,占吉求解。 4.供奉佛灯,祈求吉祥平安,求财运学运身体健康诸事顺利。 5.佛经诵读,学习领悟佛门真谛。 6.木鱼、佛钟模拟,用于打坐修行时定心定神。 观世音菩萨(梵文:,Avalokiteśvara),观世音来自于竺法护与其弟子译于长安敦煌寺的 《正法华经》。 竺法护初译“光世音” 其弟子聂道真改为“观世音”。 观音是大乘佛教中十分崇奉的一尊菩萨,我国几乎所有的佛教寺院都供有观音像,民间供奉观音的也非...
[ 辞書/辞典/その他 ]
相传中国南北朝时期,达摩祖师从印度经由海路东度来中土,在广州上岸,北上游历中国各地,最后落脚於今日的河南嵩山少林寺。达摩祖师在中国看到僧人长年静坐,多静少动,身体因此欠缺平衡而不健康,於是於少林寺教导僧人健身的功夫以平衡其身心发展。后来达摩祖师圆寂并葬於少室山附近的熊耳山,因为传言有人看到祖师,后人好奇的开棺察看,发现祖师遗骨已经消失,只留下一只鞋子於棺内。接著僧人在祖师的遗物中发现一个胶封的铁箱,里面有两部以梵文著作的经书,这两部书就是闻名的《易筋经》与《洗髓经》。
[ ブック ]
《金刚经》是佛教重要经典。根据不同译本,全名略有不同,鸠摩罗什所译全名为《金刚般若(bōrě)波罗蜜经》,唐玄奘译本则为《能断金刚般若波罗蜜经》, 梵文 Vajracchedika-prajñāpāramitā-sūtra。《金刚经》传入中国后,自东晋到唐朝共有六个译本,以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行(5176字或5180字)。唐玄奘译本,《能断金刚般若波罗蜜经》共8208字,为鸠摩罗什译本的一个重要补充。其他译本则流传不广。 《金刚经》有声同步图书是“听书城团队”在原文精校的基础上加入了文字实时同步,跟读,复读,注解,翻译,字典,繁简切换等深度阅读的功能,可听可看,非...
[ 教育 ]
====【解读三字经-有声经典】==== 《解读三字经-有声经典》全集,同时支持iphone和iphone5。 支持定时播放。 支持后台播放。 增加记忆功能,可以继续收听上次关闭时的记录。 ====【内容介绍】==== 《三字经》内容广泛,包括了教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说,是学习中华传统文化不可多得的经典启蒙读物和小百科;即使在今天,也仍有着重要的现实意义和社会功用。钱文忠先生是著名国宝级大师季羡林教授的入室弟子、复旦大学历史系教授、华东师范大学东方文化研究中心研究员,中国仅有的几位专业研究梵文、巴利文的学者之一。2008年钱文忠先生曾入主《百家...
[ スポーツ ]
Surya这个词是来自梵文词”苏儿利亚”意思是太阳或者阳光。因此在我们看来surya是拥有代表希望和自然的品牌力量!而这种意识恰和我们的会所理念不谋而合。 从日出日落到四季变换,surya一直坚信舞蹈应该如空气无处不在的流淌于身体的每一个细胞。surya一直立志于舞蹈艺术和文化相结合,把舞蹈文化分享给更多的人,教会大家的不仅是舞蹈更是根植与舞蹈背后的一种文化力量。 随着不断的发展壮大,今天的surya已经不再只是一个舞蹈会所。从最初100多平米的舞蹈教室发展成如今的规模,surya始终努力把最真诚的舞蹈艺术呈现在大家面前。舞蹈不是单纯的模仿,而是一种灵魂的体现和情...
[ ブック ]
The Diamond Sutra, like many sutras, begins with the famous phrase "Thus have I heard". In the sutra the Buddha has finished his daily walk with the monks to gather offerings of food and sits down to rest. One of the more senior monks, Subhuti, comes forth and asks the Buddha a question. What follows is an often repetitive dialogue regarding the nature of perception. The Buddha often uses paradoxical phrases like "What is called the highest teaching is not the highest teaching".[1] The Buddha is trying to help Subhuti unlearn his p...
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