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《警世通言》是明末清初作家馮夢龍的白話小說集,初版於明天啓四年(1624年),與《喻世明言》、《醒世恆言》並稱“三言”。
《警世通言》共有40卷,每卷為一個短篇小說,收錄的是宋元的話本以及明代的擬話本,其中如《陳可常端陽仙化》、《崔待詔生死冤家》等宋元舊作佔了將近一半。
在主題方面,愛情描寫在《警世通言》中佔了很大比例,包括“杜十娘怒沈百寶箱”、“玉堂春落難逢夫”等名篇,其中“杜十娘怒沈百寶箱”在“思想性和藝術性方面都代表了明代擬...
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-超強體驗感版本的《醒世恆言》來到iPhone/iPod Touch!
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《醒世恆言》是中國明末清初作家馮夢龍的白話小說集,初版於明天啓七年(1627年),與《喻世明言》、《警世通言》並稱“三言”。
《醒世恆言》共有40章(稱卷),每章為一個短篇小說。其編纂年代晚於《喻世明言》、《警世通言》,元代舊作只有七篇,少於前兩部書。[2]
《醒世恆言》所收錄的大部分是明代作品,其中可能有馮夢龍自己的作品,有人認為“大樹坡義虎送親”、“陳多壽生死夫妻”、“佛印師四調琴娘”、“赫大卿遺恨鴛鴦縧”、“白玉娘忍苦成夫”、“張廷秀...
[ 辞書/辞典/その他 ]
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“三十六计”一语,先于著书之年,语源可考自南朝宋将檀道济(?—公元436年),据《南齐书·王敬则传》:“檀公三十六策,走为上计,汝父子唯应走耳。”意为败局已定,无可挽回,唯有退却,方是上策。此语后人赓相沿用,宋代惠洪《冷斋夜话》:“三十六计,走为上计。”。及明末清初,引用此语的人更多。于是有心人采集群书,编撰成《三十六计》。
第一套 胜战计
第1计 瞒天过海
第2计 围魏救赵
第3计 借刀杀人
第4计 以逸待劳
第5计 趁火打劫
第6计 声东击西
第二套 敌战计
第7计 无中生有
第8计 暗渡陈仓
第9计 隔岸观火
第10计 笑里藏刀
第11计 李代桃僵
第12计 顺手牵羊
第三套 攻战计
第13计 打...
[ 教育 ]
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“三十六計”一語, 先於著書之年, 語源可考自南朝宋將檀道濟(?—公元436年), 據《南齊書·王敬則傳》:“檀公三十六策, 走為上計, 汝父子唯應走耳。”意為敗局已定, 無可挽回, 唯有退卻, 方是上策。此語後人賡相沿用, 宋代惠洪《冷齋夜話》:“三十六計, 走為上計。”。及明末清初, 引用此語的人更多。於是有心人采集群書, 編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考,
原書按計名排列, 共分六套, 即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。前三套是處於優勢所用之計, 後三套是處於劣勢所用之計。每套各包含六計, 總共三十六計。其中每計名稱後的解說, 均系依據《易經》...
[ 旅行 ]
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【评书】
评书,也叫评词,流行于华北、东北、西北一带。在江南则称为评话。它历史悠久,早在春秋时代就有人说书。它是我国劳动人民创造的一种口头文学。战国时,诸子百家游说诸侯,经常旁征博引,用故事做比喻,后来形成许多脍炙人口的成语,象“怒发冲冠”、“刻舟求剑”、“...
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