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有感當下世態炎涼, 道德淪喪, 世人在名利中不斷掙扎, 仇恨在人與人之間漫延. 在因緣際會間, 聽到網上虛擬大碟《罪與佛》, 尤如天籟之音, 流涕間蒙受感召決定推出《一人有一串佛珠》轉珠遊戲, 洗滌大眾心靈, 希望藉此種善因, 得善果. 佛珠是佛教徒用以念誦記數的隨身法具，在僧俗間的廣泛使用，用以消除煩惱障和報障。 佛珠是弘法最為方便的法器。在使用佛珠時只要能做到“靜慮離妄念，持珠當心上”，也就可以早證菩提、成就涅槃。 本應用是為解業障，去愁煩，以現今科技以弘揚佛法。善信以手數珠，以心念佛。 佛珠是虛是實是真是假並不重要，只要心中有佛，以真心念佛，手中佛珠...

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中國的課誦儀軌，始於東晉道安法師制定《僧尼軌範》，當時制定了六時行道、飲食唱食法等，往後寺院早晚課誦逐漸齊備。佛門課誦，是在提契學佛者的信念，是在推動學佛者願力之加深，悲心之加重，是在喚起學佛者八識田中佛因佛種的萌芽茁長或漸漸的醒覺。那是孕育菩提道心，助長菩提道果階段中的一種灌溉作用。所以學佛的人，每日課誦應當不能間斷。 早晚課誦，是學佛者的定課，從一天之始的攝心，到一天將盡時的迴向，連結一天的行持生活。早課依佛菩薩的守護力，提起精進心；晚課誦《阿彌陀經》、蒙山施食，除了趣向淨土的祈願，還能生起對眾生的慈悲，因此朝暮課誦是冥陽兩利...

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位在台北市東區的安和分院，成立於1994年9月10日，用以接引市區居民認識法鼓山、親近佛法。 1994年9月10日，安和分院舉行佛像開光大典， 典禮中聖嚴法師以硃砂筆象徵性地為大殿前供奉的五尊佛像點睛開光， 五佛像包括東方阿閦佛、南方寶生佛、西方阿彌陀佛、 北方不空成就佛以及中央的大日如來佛， 為弘化工作開啟首頁。 安和分院位處市區中心，在舉辦各種佛法弘化與禪修禪藝等課程後， 現今為在都市之中一處難得的清淨道場。 目前主要舉辦活動，如 : 禪修指引、初級禪修班、禪一， 念佛、佛一暨八關戒齋、地藏法會、大悲懺法會、 藥師法會、菩薩戒誦戒會， 以及佛學課程、禪藝...

三慧講堂是一間帶有濃烈佛教教育氣氛的現代寺院。於1965年由竺摩法師的歸依弟子籌資建立，并恭請竺摩法師由竺園精舍遷入駐鍚於此弘揚大乘佛法。竺摩法師依據佛法「聞、思、修」三慧，即由聽聞佛法，而思惟佛法，進而實踐佛法，使人人均能轉迷成悟的意旨，為講堂取名為「三慧講堂」。 雖然竺摩法師在馬來西亞期間，對佛教之建設及業績，甚為重大，但觀法師一生對本身的事業，卻甚為淡泊。雖然至今法師住持的道場有好幾間：檳城三慧講堂，吉打巴東色海佛法林，霹靂怡保菩提心，丹絨馬林佛寶林，吉隆坡寶林法苑，柔佛昔加末觀音堂及新加坡佛緣林，但實際上除了五七年所建的竹園精...

當幾個人要抽籤決定一件事如何分配時，可以畫鬼腳決定。 畫鬼腳，鬼腳圖，又稱鬼腳籤（英文也叫「Ghost leg」，日文叫「阿彌陀籤」（あみだくじ））是常見的抽籤方法。 以縱線的頂端為起點，底端為終點，終點處寫上抽籤的項目。由上方起點開始往下走，但若遇到橫線則沿著橫線走到隔壁的縱線，最後到達終點就是抽籤所抽中的項目。

屏東佛恩寺，位於屏東縣內埔鄉山明水秀；面對南北大武山，又有東港溪水環抱，是一處地理環境絕佳之處。 佛恩寺之所以取名為佛恩寺，是為感念佛恩，倘若今天沒有佛出世世間就沒有佛法。佛法如甘露，除熱得清涼，一心應善聽，能滅諸煩惱。唯有仰賴佛法我們才可以出離三界，才可以了脫生死。如嵩法師說興建佛恩寺是為安僧辦道，接引眾生。有道場的存在，才有正法的住世；才能為世間帶來光明。 佛恩寺的興建主要來自於法師的雙親，在佛法的薰染之下；如嵩法師的雙親發心將畢生的積蓄購買一塊地建立道場，供養三寶利益眾生。並且曾囑咐如嵩法師說：這塊地是要供養三寶建設道場的，...

佛學旗艦精品應用，適合學佛禮佛以及對佛學文化感興趣的人士使用。 《佛識慧集》目的是使道友在誦讀經書時，遇到一些不明的問題，它能幫助你了悟，起到助學的作用。更加激起你學佛成佛的信心。對於所節摘出於高僧、明師、仁德、智士之手的資料，真誠的恭敬致謝！ 我們將懷着崇敬的虔誠心，學習你們的弘法精神，讚頌你們無量的功德，阿彌陀佛！