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泰山は別名「東岳」とも呼ばれ、中国の「五岳の長」である。数千年来に亘って、歴代皇帝が封禅（天を祭り、地を祓う儀式）を行う神山としてだけでなく、多くの文人、雅人がその魅力に惹かれて次々と訪れている。延々として壮大なる山容水態、そして数千年来に亘って積み重ねられた精神文化と際立った人文景観により、中国の「国山」としての誉れを有している。泰山は「天下第一の山」と讃えられ、「自然界の歴史、芸術の博物館」と称されている。 このソフトは150葉余に及ぶ写真と学術的な見解を備えて、泰山の地理、気候、交通網、そして「封禅」の起源やその意義に加え、泰...

馮玉祥將軍（1882-1948），身經兩朝（清，民國）數代（從光緒、宣統、民國），歷盡滄桑，飽嘗憂患，畢生追求光明和進步，是中國控和現代史上有重大影響的著名軍事家、政治家和傑出的愛國主義者，堅強的民主鬥士。《馮玉祥自傳》包括《我的生活》、《我的抗戰生活》和《我所認識的蔣介石》三卷，是其“為人所不敢為，說人所不敢說”之人格魅力的真實寫照。 《我的生活》是馮玉祥將軍1930年以前生平事跡的踏實記錄。全書以第一人稱講述了馮玉祥將軍從出生、到弱冠從軍、灤州起義、興兵討袁、力挫張勳、驅逐末代皇帝，以至誓師北伐等的全過程，真實反映了馮玉祥將軍從一個貧苦百姓的...

人思量鬼的方式，也反映他如何思量自己——“人身後未必是鬼，鬼後面則肯定有人”。鬼的事情無關信仰，民間壹面盛傳鬼吹燈、鬼索命、鬼打墻的事情，壹面則渲染捉鬼的道人、逆鬼的勇士的事跡。正是由於傳說中可以暢行兩界無阻，從水甕裏探頭，從泥土中伸手，人們默認了它們(在想象中)的存在，不必非得下到閻王殿裏踏訪，活著的時候就有大把的機會可以識其面目。 所以說鬼從未離開過人，人思量鬼的方式，也反映他如何思量自己，到底把鬼交到了人的手裏。也許那些靠說鬼故事取樂、愛看別人驚恐萬狀的樣子的人，其實要麽是在借鬼來證實自己的膽量，就跟不管不顧去抓乍屍的那位壹樣，要麽...

墨子（生卒年不詳 ，名翟（dí），東周春秋末期戰國初期宋國人 ，壹說魯陽人 ，壹說滕國人 。墨子是宋國貴族目夷的後代，生前擔任宋國大夫。他是墨家學派的創始人，也是戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家。 墨子是中國歷史上唯壹壹個農民出身的哲學家，墨子創立了墨家學說，墨家在先秦時期影響很大，與儒家並稱“顯學”。他提出了“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天誌”、“明鬼”、“非命”、“非樂”、“節葬”、“節用”等觀點。以兼愛為核心，以節用、尚賢為支點。墨子在戰國時期創立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的壹整套科學理論。在當時的百家爭鳴，有“非儒即墨”...

四書五經：四書、五經的合稱，泛指儒家經典著作。四書指的是《論語》《孟子》《大學》《中庸》，五經指《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。四書之首是《大學》。 　　《大學》原本是《禮記》中壹篇，在南宋前從未單獨刊印。傳為孔子弟子曾慘（前505年—前434年）作。《大學》是孔子及其門徒留下來的遺書，是儒家學派的入門讀物。所以，朱熹把它列為“四書”之首。 　　《中庸》原是《禮記》中的壹篇。《禮記》是古代壹部重要的漢民族典章制度書籍。為戰國時子思作。全篇以“中庸”作為最高的道德準則和自然法律。宋代把它與《大學》、《論語》、《孟子》並列為“四書”。 　　...

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墨子 墨家學派創始人及主要代表人物 名翟，東周春秋末期戰國初期宋國人 ，一說魯陽人 ，一說滕國人 。墨子是宋國貴族目夷的後代 ，生前擔任宋國大夫。 他是墨家學派的創始人，也是戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家。 墨子是中國歷史上唯一一個農民出身的哲學家，墨子創立了墨家學說，墨家在先秦時期影響很大，與儒家並稱“顯學”。他提出了“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天誌”、“明鬼”、“非命”、“非樂”、“節葬”、“節用”等觀點。以兼愛為核心，以節用、尚賢為支點。墨子在戰國時期創立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的一整套科學理論。在當時的百家爭鳴，...

The Analects 論語 论语 《論語》是孔子弟子編輯的一本書，共有二十篇。每篇錄有二、三十節孔子與弟子之間的對話，或是孔子的行為事跡，內容生動豐富。孔子心中的政治觀、人生觀，就在這些生動的對話中展示出來。這些觀念在中國歷史上產生了深遠的影響。 本書分為英文，繁體和簡體中文。 《论语》是孔子弟子编辑的一本书，共有二十篇。每篇录有二、三十节孔子与弟子之间的对话，或是孔子的行为事迹，内容生动丰富。孔子心中的政治观、人生观，就在这些生动的对话中展示出来。这些观念在中国历史上产生了深远的影响。 本书分为英文，繁体和简体中文。 特色： - 橫向 或 垂...