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-超強體驗感版本的《警世通言》來到iPhone/iPod Touch！ -此程序提供簡繁體版本 -Notes: this ebook is written by Chinese 　 《警世通言》是明末清初作家馮夢龍的白話小說集，初版於明天啓四年（1624年），與《喻世明言》、《醒世恆言》並稱“三言”。 《警世通言》共有40卷，每卷為一個短篇小說，收錄的是宋元的話本以及明代的擬話本，其中如《陳可常端陽仙化》、《崔待詔生死冤家》等宋元舊作佔了將近一半。 在主題方面，愛情描寫在《警世通言》中佔了很大比例，包括“杜十娘怒沈百寶箱”、“玉堂春落難逢夫”等名篇，其中“杜十娘怒沈百寶箱”在“思想性和藝術性方面都代表了明代擬...

-超強體驗感版本的《醒世恆言》來到iPhone/iPod Touch！ -此程序提供簡繁體版本 -Notes: this ebook is written by Chinese 《醒世恆言》是中國明末清初作家馮夢龍的白話小說集，初版於明天啓七年（1627年），與《喻世明言》、《警世通言》並稱“三言”。 《醒世恆言》共有40章（稱卷），每章為一個短篇小說。其編纂年代晚於《喻世明言》、《警世通言》，元代舊作只有七篇，少於前兩部書。[2] 《醒世恆言》所收錄的大部分是明代作品，其中可能有馮夢龍自己的作品，有人認為“大樹坡義虎送親”、“陳多壽生死夫妻”、“佛印師四調琴娘”、“赫大卿遺恨鴛鴦縧”、“白玉娘忍苦成夫”、“張廷秀...

宋朝，邵康節創出皇極經世，推算一生的命運 ，成為鐵版神數的雛型。 明末清初，鐵卜子將各種算命術的精髓，重新歸納演繹，自成系統，創成鐵版神數 。 《鐵版神數》一書，共分十二冊，內有條文一萬二千條，為《鐵版神數》的正宗。 本軟件把《鐵版神數》一萬二千條條文全收錄，用戶可以透過搜查功能尋找條文。 注意：本軟件並不包括推算命書，只詳列條文，讓讀者可以一窺《鐵版神數》全書。

**更多古典图书，请搜索“古典书城”。** 《笠翁对韵》是从前人们学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。全书分为上下卷。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其他全用三言、四言句式更见韵味。 李渔（ 1611 ～ 1680 ），原名仙侣，字谪凡，号天徒。中年改名李渔，字笠鸿，号笠翁。明末清初著名戏曲家。江苏如皋人，祖籍浙江兰溪。 **联系我们** 新浪微博：weibo.c...

"六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中"。 　　“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。 　　原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三...

変面ショー見てみたいか、指一本ですぐiPhone ・iPodで中国四川劇の伝統秘技――変面ショーが見られ、しかも自分で経験できる。どう、やって見ないか、このすばらしい・神秘的な変面、やって見ないと、君にとっては永遠に国家秘密なんだ。 川劇の特色は「変面」である。変面は、中国独特な技巧を有する伝統芸能で、役者が、艶やか服を着て、仮面をつけて、リズムの早いBGMとともに、顔に手を当てる瞬間又は頭が回る瞬間に瞼譜(仮面)が変わるというものである。 変面(「変臉」)は、約400年前の明末清初に現れた伝統芸能である。瞼譜(隈取)の変わりと色の変化は、人の喜怒哀楽を表...

“三十六计”一语,先于著书之年,语源可考自南朝宋将檀道济(?—公元436年),据《南齐书·王敬则传》:“檀公三十六策,走为上计,汝父子唯应走耳。”意为败局已定,无可挽回,唯有退却,方是上策。此语后人赓相沿用,宋代惠洪《冷斋夜话》:“三十六计,走为上计。”。及明末清初,引用此语的人更多。于是有心人采集群书,编撰成《三十六计》。 第一套 胜战计 第1计 瞒天过海 第2计 围魏救赵 第3计 借刀杀人 第4计 以逸待劳 第5计 趁火打劫 第6计 声东击西 第二套 敌战计 第7计 无中生有 第8计 暗渡陈仓 第9计 隔岸观火 第10计 笑里藏刀 第11计 李代桃僵 第12计 顺手牵羊 第三套 攻战计 第13计 打...

《推背图》是中国预言中最为著名的奇书之一,相传唐朝贞观年中李淳风和袁天罡所著。全集一卷,凡六十图像,以卦分系之。每幅图像之下均有谶语,并附有“颂曰”诗四句,预言后世兴旺治乱之事。 书名“推背图”是根据第六十图像(最后一卦)中的颂曰“万万千千说不尽,不如推背去归休。”而名。 书中“颂曰” 诗句多模棱两可,若明若暗,使唐后众多学者的引用和注解,本刊所刊登的是明末清初自负其才、肆言无忌的文学批评家金圣叹(字若采)的批注点评本。 《推背图》传本不一,如清朝光绪十三年(1887)出现的抄本,有67图像。 《佛说四十二章经》,简称《四十二章经》,佛教著作,据说是东汉...

“三十六計”一語, 先於著書之年, 語源可考自南朝宋將檀道濟(?—公元436年), 據《南齊書·王敬則傳》:“檀公三十六策, 走為上計, 汝父子唯應走耳。”意為敗局已定, 無可挽回, 唯有退卻, 方是上策。此語後人賡相沿用, 宋代惠洪《冷齋夜話》:“三十六計, 走為上計。”。及明末清初, 引用此語的人更多。於是有心人采集群書, 編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考, 原書按計名排列, 共分六套, 即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。前三套是處於優勢所用之計, 後三套是處於劣勢所用之計。每套各包含六計, 總共三十六計。其中每計名稱後的解說, 均系依據《易經》...

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