每日禅学-认识佛教、诵读佛经念佛机、禅悟人生、经典佛乐合集大全 |
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価格 | 無料 | ダウンロード |
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ジャンル | 辞書/辞典/その他 | |||
サイズ | 20.4MB | |||
開発者 | piao qinghai | |||
順位 |
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リリース日 | 2016-01-30 12:14:07 | 評価 |
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互換性 | iOS 7.0以降が必要です。 iPhone、iPad および iPod touch 対応。 |
【每日禅学】让我们共同学会爱身边的人,这也是一种修行。
App主要通过以下四个部分内容展示修行的。
*认识佛教
*佛经佛乐
*了凡四训
*参禅悟人生
学会和身边的人相处,学会爱身边的人,这也是一种修行, 我们接触到的每一个人都能反映我们的缺点,帮助我们改善自身,有时就算他们有做得不好的地方,不要去埋怨,不要去冷落,用爱帮助彼此成长,每个生命都是奇迹,每个经历都是缘,不要忽视生命中出现的每一个人,因为他们也许是你前世的亲人或爱人,学会珍惜,感恩在这世界里我认识的每一个缘人。
(1)修行是对自己良心的交待,不是做给别人看的。
心若计较,处处都有怨言;心若放宽,时时都是春天。
世间不如意事十之八九,能对你百依百顺的人,能让你如愿以偿的事毕竟很少。
你若非要计较,没有一个人、一件事能让你满意。
心宽一寸,路宽一丈。
若不是心宽似海,哪会有人生风平浪静呢。
(2)人为什么总在一念之间徘徊?一念,在凡夫境界,是善念恶念、染念净念交织在一起的。
一念之间,有杂念、妄念,所以徘徊。
如何修心,转染为净?就在一念之间,转念之间。
虽说是一念,能够保持下去,念念相续,正念相续,定力就会越来越强,自己也能慢慢体会到静中的智慧和力量。
(3)佛是佛陀的简称,意为觉悟的人,拜佛绝非迷信。
拜佛就是以佛为导师,学佛的为人处世,积德修福,做一个慈悲与智慧的人,一个身心清净、健康的人,一个有益于社会、国家、众生的人,一个无我利他的至善之人。
佛教就是佛陀的教育,就是做人的教育。
成功的人生,就是做人的成功。
(4)阿弥陀佛说:不要等到奄奄一息才领悟无常;不要等到无药可救才感恩生命;不要等到生命终结才断恶行善;不要等到面临死亡才想到修行;不要等到神智不清才求佛保佑;不要等到离开人世才寻求解脱;不要等到身心分离才求生佛国。
如果那样,一切来不及了。
从现在做起,从当下做起,从当下内心做起。
(5)贪,是对于喜好的偏执,即对事物的喜好而产生无厌足地追求;嗔,是对自己讨厌的对象排斥抗拒,有因厌恶产生的嗔恨,有因嫉妒产生的嗔恨,也有因得不到产生的嗔恨。
痴,是愚痴,如不明事理,不知因果法则,不了解无常、苦空及解脱之道。
而戒、定、慧,是对治贪嗔痴的方法。
(6) “佛是一炷香,人是一句话。”说话要留口德,不出口伤人。
开口讥诮人,不惟丧身,亦足丧德。
行事之恶,莫大于苛刻;心术不正,莫大于阴险;言语之恶,莫大于造诬。
恶语伤人心,良言利于行。
伤人之言甚于刀剑,语言切勿刺入骨髓,戏谑切勿中人心病。
口是伤人斧,言是割舌刀,闭口深藏舌,安身处处好。
总之,人,不一定信佛,但一定要有佛性。
佛性即:“自觉”和“觉他”的德行。
佛性,最讲一个“善”字;禅境,最讲一个“淡”字;用佛待人,自己即佛;用佛性悟人,人可兼佛;善心,点亮心灯;慧心,使心灯长明;善良的人,往往可以逢凶化吉;觉慧的人,往往可以化险为夷。
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*认识佛教
*佛经佛乐
*了凡四训
*参禅悟人生
学会和身边的人相处,学会爱身边的人,这也是一种修行, 我们接触到的每一个人都能反映我们的缺点,帮助我们改善自身,有时就算他们有做得不好的地方,不要去埋怨,不要去冷落,用爱帮助彼此成长,每个生命都是奇迹,每个经历都是缘,不要忽视生命中出现的每一个人,因为他们也许是你前世的亲人或爱人,学会珍惜,感恩在这世界里我认识的每一个缘人。
(1)修行是对自己良心的交待,不是做给别人看的。
心若计较,处处都有怨言;心若放宽,时时都是春天。
世间不如意事十之八九,能对你百依百顺的人,能让你如愿以偿的事毕竟很少。
你若非要计较,没有一个人、一件事能让你满意。
心宽一寸,路宽一丈。
若不是心宽似海,哪会有人生风平浪静呢。
(2)人为什么总在一念之间徘徊?一念,在凡夫境界,是善念恶念、染念净念交织在一起的。
一念之间,有杂念、妄念,所以徘徊。
如何修心,转染为净?就在一念之间,转念之间。
虽说是一念,能够保持下去,念念相续,正念相续,定力就会越来越强,自己也能慢慢体会到静中的智慧和力量。
(3)佛是佛陀的简称,意为觉悟的人,拜佛绝非迷信。
拜佛就是以佛为导师,学佛的为人处世,积德修福,做一个慈悲与智慧的人,一个身心清净、健康的人,一个有益于社会、国家、众生的人,一个无我利他的至善之人。
佛教就是佛陀的教育,就是做人的教育。
成功的人生,就是做人的成功。
(4)阿弥陀佛说:不要等到奄奄一息才领悟无常;不要等到无药可救才感恩生命;不要等到生命终结才断恶行善;不要等到面临死亡才想到修行;不要等到神智不清才求佛保佑;不要等到离开人世才寻求解脱;不要等到身心分离才求生佛国。
如果那样,一切来不及了。
从现在做起,从当下做起,从当下内心做起。
(5)贪,是对于喜好的偏执,即对事物的喜好而产生无厌足地追求;嗔,是对自己讨厌的对象排斥抗拒,有因厌恶产生的嗔恨,有因嫉妒产生的嗔恨,也有因得不到产生的嗔恨。
痴,是愚痴,如不明事理,不知因果法则,不了解无常、苦空及解脱之道。
而戒、定、慧,是对治贪嗔痴的方法。
(6) “佛是一炷香,人是一句话。”说话要留口德,不出口伤人。
开口讥诮人,不惟丧身,亦足丧德。
行事之恶,莫大于苛刻;心术不正,莫大于阴险;言语之恶,莫大于造诬。
恶语伤人心,良言利于行。
伤人之言甚于刀剑,语言切勿刺入骨髓,戏谑切勿中人心病。
口是伤人斧,言是割舌刀,闭口深藏舌,安身处处好。
总之,人,不一定信佛,但一定要有佛性。
佛性即:“自觉”和“觉他”的德行。
佛性,最讲一个“善”字;禅境,最讲一个“淡”字;用佛待人,自己即佛;用佛性悟人,人可兼佛;善心,点亮心灯;慧心,使心灯长明;善良的人,往往可以逢凶化吉;觉慧的人,往往可以化险为夷。
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