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[ 教育 ]
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《訓蒙駢句》是舊時學校啟蒙讀物之一,由明代司守謙所著,史稱他為「天才超逸,下筆萬言」。按韻分編,包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。含單字對、雙字對、三字對、五字對、七字對、十一字對等。從單字到多字的層層組對,讀起來如唱歌般朗朗上口。
《聲律啟蒙》,《笠翁對韻》與《訓蒙駢句》為吟詩作對之基礎,愛好詩文者,若熟而能誦,必有利於創作。
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[ ブック ]
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一個集詩詞賞析、學習和創作於一體的應用。開發者努力镕詩詞曲賦方方面面林林總總的知識和功能於一爐。
在這個應用中,您會
**[讀詩]**欣賞到經典的詩詞曲賦集,如唐詩、宋詞、元曲等選集。
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[ 辞書/辞典/その他 ]
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啟蒙合集 包括:《聲律啟蒙》,《笠翁對韻》, 《訓蒙駢句》,《三字經》,《千字文》,《百家姓》,《龍文鞭影》,《增廣賢文》,《弟子規》,《朱子治家格言》。
《聲律啟蒙》,《笠翁對韻》, 《訓蒙駢句》是中國舊時學校 《啟蒙讀物》。按韻分編,包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。
含單字對、雙字對、三字對、五字對、七字對、十一字對等。從單字到多字的層層組對,讀起來如唱歌般朗朗上口,較之其它全用三言、四言句式的《三字經》、《千字文》更見韻味。
《聲律啟蒙》,《笠翁對韻》與《訓蒙駢句》為吟詩作對之基礎,愛好詩文者,若熟而能誦,必有利於創作。
《幼學...
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[ 教育 ]
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《笠翁對韻》是舊時學校啟蒙讀物之一,為康熙年間李漁所著。按韻分編,包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。含單字對、雙字對、三字對、五字對、七字對、十一字對等。從單字到多字的層層組對,讀起來如唱歌般朗朗上口。
《聲律啟蒙》,《笠翁對韻》與《訓蒙駢句》為吟詩作對之基礎,愛好詩文者,若熟而能誦,必有利於創作。
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[ ブック ]
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弟子規原名〈訓蒙文〉,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容採用《論語》學而篇第六條:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,汎愛眾,而親仁,行有餘力,則以學文。”的文義以三字一句,兩句一韻編纂而成,分為五個部份加以演述;具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規範,特別講求家庭教育與生活教育。後經清朝賈存仁修訂改編,並改名為〈弟子規〉,是啟蒙養正,教育子弟敦倫盡份防邪存誠,養成忠厚家風的最佳讀物。
本軟體采用三拾張圖片,通過圖文並茂的方式再現經典讀物,讓您通過圖片更加形象理解書中內容。
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[ ブック ]
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[ 教育 ]
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弟子規 - 幸福人生指歸
(繁、簡版)
《弟子规》(原名《訓蒙文》)是中国传统的启蒙教材之一,作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀。後經賈存仁修訂改編而成為弟子規。其內容取自《論語·學而篇》中的第六條:「弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有餘力,則以學文。」
《弟子规》是以三字一句,兩句一韻的的文体方式編纂而成。然后再以《總敘》、《入則孝》、《出則弟》、《謹》、《信》、《泛愛眾》、《親仁》和《餘力以學文》等部份来加以演述。列举为人子弟在家、外出、待人接物、求学等应有的礼仪和规范,特别讲求家庭教育和生活教育。
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弟子规 - 幸福人生指归
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[ 教育 ]
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弟子規原名〈訓蒙文〉,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容採用《論語》學而篇第六條:「弟子入則孝,出則弟,謹而信,汎愛眾,而親仁,行有餘力,則以學文。」的文義以三字一句,兩句一韻編纂而成,分為五個部份加以演述;具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規範,特別講求家庭教育與生活教育。後經清朝賈存仁修訂改編,並改名為〈弟子規〉,是啟蒙養正,教育子弟敦倫盡份防邪存誠,養成忠厚家風的最佳讀物。
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[ 教育 ]
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《聲律啟蒙》 是中國舊時學校 《啟蒙讀物》之一,為康熙年間進士車萬育所著。按韻分編,包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。
含單字對、雙字對、三字對、五字對、七字對、十一字對等。從單字到多字的層層組對,讀起來如唱歌般朗朗上口,較之其它全用三言、四言句式的《三字經》、《千字文》更見韻味,在啟蒙讀物中獨具一格,經久不衰。
從單字到多字的層層組對,讀起來如唱歌般朗朗上口,在啟蒙讀物中獨具一格,經久不衰。
《聲律啟蒙》,《笠翁對韻》與《訓蒙駢句》為吟詩作對之基礎,愛好詩文者,若熟而能誦,必有利於創作。
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