蘭亭

蘭亭は序文に集まって、書家の王羲之は行いました。
晋穆帝の永和の9年(353年)3月初め、王羲之と息子の王が固まった、王徽の、王が使った、王が捧げた、孫統、李充、孫綽、謝安、が支えて逃げる、太原の王蘊、許詢、広漢の王彬の、高平シーの曇り、余姚令と謝勝など“少なく長い群賢”共に41人会稽山で曇る集会、蘭亭のために集会して、時詩の37首を得る26人があるので、後集は《蘭亭の詩》です。《蘭亭が序文に集まる》は王羲之のために《蘭亭の詩》の書く前書きのため。
王羲之特に選ぶネズミペンとカイコのまゆの紙、まず集まりの盛況を書いて、環境を述べます――“深い林と竹林、清流の急流”、“空が晴れ空気がすがすがしくて、暖かい風はのどかです”。その後筆鋒は突如変化して、格調は悲しいことに変わって、人生を書くのは短くて、しかし彼は決して“人生が絶えず変わる”、“時節に合わせてレジャーを楽しむ”を広く宣伝しなくて、庄子の“1が死んでも生んで、齊彭が若死にする”の論調を責めたのです。全文の言語はなめらかで、美辞麗句での装飾、分かりやすい自然を無理強いしないで、並ぶ文、駢散を結び付けて、柔軟に自由自在で、歴代名の編を称することができます。
《蘭亭が序文に集まる》合計の324字、すべて重複している字はすべてそれぞれ異なっていて、その中の“の”の字は20余りあって、変化は大いに異なって、ひとつほど同じではありませんて、元気がありもし助けるならば。 書道の作品にして、《蘭亭が序文に集まる》はかねてからすばらしい傑作だと思われて、“行書の第1”の称があります。その書道が飄々としているのはなめらかで、行く雲・流れる水また筆力のようです雄壮です。唐の太宗は真筆を得て、たとえ虞世南、zhu遂良、馮承素、欧陽は模写を尋ねてなどひっくり返って刻みますとしても、分けて皇子、近い臣にいただいて、世“唐人の複製本”を語っています。王の本の原本は聞くところによるとすでに唐の太宗に副葬品にされて、陸遊はそのため感慨を覚えます:“たこ紙チベット昭陵、千年はもう1度会いません。”
今保存する複製本は“神竜当”で最も有名です。この服共に28行、324字、筋道、構造、筆法すべてすこぶる原本の風格と趣、最も良い複製本だと思われます。