擇吉通書大全

宇宙中的天体运行，有一定的轨迹。以科学的角度来看，「万有引力」说明了物体间皆有磁场，会相互影响。地球受到太阳和月球的引力，形成四季和潮汐，也产生了春耕、夏耘、秋获、冬藏的农业模式。

然而，除了这些显而易见的共同变化之外，对个人而言，还有许多其它的影响力。在不同的年、月、日、时，产生不同的磁场，命理学以刑、冲、克、害、会、合，和种种吉凶神煞，来区分其不同的作用力。择日的目的，就是将时空的因素，带入生命中的各种活动。从事业上的开幕、订契约；喜庆中的订婚、结婚；到健康方面的求医、探病等等。都应该挑选出适合的良辰吉日，避免不祥的日子。
举例而言，在中原八大节 ( 四立、二至、二分 ) 的前一日，称之为「四离绝」，该日诸事不宜。这是因为节气即将改变，天地间的磁场不稳定，相对也会影响到人类的脑波和磁场，所以不建议从事各种重大活动 ( 包含受孕 ) 。

只凭「黄历」择日风险高
目前市面上的「黄历」，都清楚的注明该日的吉凶神煞，和宜忌的活动。但是，我们只能从其中了解到该日的吉凶，却无法判定对个人是否适用。如果当天虽是吉日，但却冲克或者神煞犯到某人，那么当天对他而言，就不是「黄道吉日」了。也就是说，他不应该挑选当天从事该项活动。因此，仅凭「黄历」来判断是否适合，是含有很高的个人风险的。

中国最早的择日书籍出现于夏朝，名称为 < 夏小正 > ，收录在 < 大戴礼记 > 中。春秋战国时，选择吉日已成为流行的风尚，当越王「勾践」从吴国回越国时，也特别挑选在十二月己巳时加禺中归国。
秦至两汉，择日的历书更为常见，东汉永元六年的木简历书，历注中既有建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭等十二值神。敦煌出土的汉代历书木简，并有大时、小时、月煞、土府等历注内容。
宋代是择日的成熟期。北宋雍熙三年的具注日历序中，明载太岁将军与诸年神的方位及出游时间，并强调人民切忌在太岁头上动土修造。序后并有九星方位图，说明九色中依紫白二方修造，法出贵人，加官改职，横得财物，婚姻酒食．．．。此时已具备了太岁、月令和干支五行等三大神煞系统。
清代择日之术至已发展出许多不同流派，彼此矛盾令人无所适从。康熙时令大学士李光地等人，编纂古典，御赐为 < 星历考原 > 一书共六卷。其后乾隆又命允禄、弘昼、张照、何国宗等将其重新校正，成为 < 协纪辨方书 > 共卅六卷，其中「本原」二卷，叙述择日的各种理论和相关历法知识；「义例」六卷，介绍年月日时四大神煞之名称、宜忌、来源和性质．．．，是目前关于择日最完备的书籍。此外，朝廷又令钦天监，每年颁布一册具注历书 < 时宪书 > ，俗称黄历，供人民择日之用，至此择日已成为生活中各项活动的依据。
目前台湾、香港所畅行的 < 农民历 > ，便是择日的历书，由每年十月份左右印行出版。大陆地区在文革后，不再重视择日之术，但近年因与台港两地通商之故，成为日益普及的各项活动准则。

本书包含以下下面内容，希望你喜欢。


● 擇吉術之基礎理論

● 擇吉術之吉凶神煞

● 擇吉黃曆解密

● 造葬日課的選擇和預測

● 結婚日課的選擇和預測

● 建宅，進宅和修造日課例

● 開業，求財，出行日課例

● 民間擇吉快捷方法

● 擇吉之變通

● 民間婚，喪，壽，慶的貼式及文體

● 各類用事日辰的選擇

● 安床宜忌和住房風水調整